як вымаўляецца cinco de mayo


адказ 1:

Нават калі б патрабавалі павагі (а гэта не так), не вельмі.

Як амерыканец першага пакалення, я таксама быў здзіўлены гэтай з'явай, таму даследаваў яе цалкам. Як аказалася, Сінка дэ Маё - гэта амерыканскі адпачынак (арыентаваны на мексіканскі досвед) сам па сабе па наступных прычынах:

  1. Гэта супакойвае прыгнечаны лацінаамерыканскі аповед. Бітва пад Пуэблай - гэта выпадак, калі мексіканскі народ, выкарыстоўваючы добрых камандзіраў і змешаную зброю (Кампезінос з Мачэтэ плюс заўсёднікі), перахітрыў і ўзламаў самую моцную на той час армію ў свеце (армію Напалеона III). Даказваючы, што мексіканцы нічога не могуць зрабіць. У амерыканскіх вайскоўцах я сустракаў лацінаамерыканцаў і амерыканцаў-мексіканцаў, якія любяць нюансы бітвы пры Пуэбле, і яны вялізныя прыхільнікі генерала Сарагосы .. што прыводзіць нас да ..
  2. Генерал Ігнасіа Сарагоса, натхняльнік бітвы, нарадзіўся ў мексіканскім Тэхасе (сённяшні горад Галіяд, які тады называўся Эспірыту-Санта, Тэхас). У гэтым горадзе да гэтага часу ёсць помнік. Такім чынам, у гэтым сэнсе гэта мексіканска-амерыканскі камандзір. Ганарлівая спадчына Чыкано (раней гэта была рэч). Звярніце ўвагу, што Тэхас ужо быў у амерыканскіх руках, калі ён стаў генералам, яго сям'я пераехала ў Матамарос. Ёсць трэцяя прычына, якая патэнцыйна больш актуальная для ўсіх амерыканцаў:
  3. Некаторыя прыпісваюць, што Злучаныя Штаты не распаліся падчас грамадзянскай вайны падзеі бітвы пры Пуэбла. На думку некаторых гісторыкаў, прадстаўнікі канфедэрацыі ЗША хацелі стварыць саюз з Напалеонам III, а ёсць і іншыя, якія кажуць, што Пакс Франсуа падчас Другой Французскай імперыі мог быць створаны войскамі Напалеона, якія забяспечвалі абарону канфедэратыўных тэрыторый ад Поўдня з выкарыстаннем Мексікі ў якасці гарнізона у той час як канфедэраты змагаліся з Саюзам, нахіляючы маштаб, які быў ліха небяспечны нават па колькасці ахвяр. Замест гэтага адбылося тое, што намаганні Францыі ў Мексіцы зацягнуліся больш чым на год, на працягу якога Хуарэс перамясціў сталіцу ў выгнанні (і ўсе важныя Федэратыўныя рэспубліканскія войскі) у Паса-дэль-Нортэ (горад, які сёння носіць назву Cd Juarez пасля яго), паставіўшыся паміж варожа настроенай Канфедэрацыяй ЗША ўрадам Хуарэса "30 000 дыпламатаў" і французскімі войскамі, робячы любое ўвязванне сіл праз суху немэтазгодным. Потым ён выкарыстаў гэты аплот, каб вярнуць краіну. Французы былі высланы мексіканцамі, а навязаны імператар Максіміліян I Мексіканскі быў пакараны смерцю.

Такім чынам, паводле гэтага ходу думак, бітва пры Пуэбла і яе мексіканскія змагары за свабоду выратавалі не адну, а дзве краіны.

І той, што на Поўначы, святкуецца даволі складаней, чым той, што на Поўдні. :-)

З аднаго боку, хаця я згодны з тым, што некаторыя стэрэатыпы можна паменшыць на карысць падвяргаць больш людзей вышэйзгаданым фактам (хаця мы, як правіла, эмацыянальна трывалая група, і мы вельмі смяемся з сябе, таму шмат хто з нас не супраць гэтага шмат), я думаю, гэта дзіўна, што Мексіка і ЗША так блізкія, што мы як бы падзяляем патрыятычнае свята, і нам трэба весяліцца, алкаголь ці не.


адказ 2:

Не, і так.

Калі вы амерыканец, у нас ёсць два святы. Дзень Незалежнасці і Дзень падзякі. Усё астатняе паходзіла з іншай культуры. Калі ваша перадумова правільная, нам будзе дазволена адзначаць толькі гэтыя дзве. Што па-дурному. Культуры распаўсюджваюцца, змешваюцца і ўзаемадзейнічаюць непрадказальнымі спосабамі. Не святкаванне свята, якое ўзнікла ў іншай культуры, не з'яўляецца "паважлівым", шчыра кажучы, гэта ксенафобія пад выглядам павагі. Вы заставайцеся ў сваёй скрыні, а я застануся ў сваёй, і ніколі два не сустрэнуцца.

Акрамя таго, хто-небудзь на самай справе спытаў у Мексіцы, што яны думаюць пра тое, што мы святкуем іх культуру ў той самы дзень, калі святкуем ваенную перамогу? Калі яны наогул клапоцяцца пра долары, яны ў горшым выпадку збянтэжаныя. Большасці людзей падабаецца дзяліцца сваёй культурай з іншымі.

Ці можа гэта быць паважліва? Вядома. Ешце мексіканскую ежу, размаўляйце толькі на дрэннай іспанскай мове, якую вы ведаеце, і г. д. Як гэта непаважліва? Добра, вядома, магчыма, гэта крыху карыкатура, але адгадайце! Людзі ў любым выпадку маюць ідэі карыкатуры на ўсіх астатніх, і гэта не па-аксіяматычна непаважліва. Калі я паехаў у Германію, шмат хто думаў, што я канадка, а не амерыканка, бо я не таўстун, я быў ветлівы і на самой справе размаўляў па-нямецку. Што гэта кажа вам пра распаўсюджанае ўяўленне амерыканцаў? І ведаеце што? Яны не памыляюцца. Блізарукі, вядома, але заснаваны на нейкай рэальнасці.

Калі вы сапраўды хочаце атрымаць з гэтай нагоды антыкультурную асігнацыю, вам трэба спыніць адзначаць любыя і ўсе святы, якія не ўзнікаюць з самай вузкай інтэрпрэтацыі вашай продкі. Такім чынам, для большасці з вас гэта не значыць больш Божага Нараджэння, бо гэта відавочны выкід некалькіх язычніцкіх святаў, спакаваны ў дзень нараджэння Ісуса. Калі вы не католік і не італьянец, вам больш не трэба будзе дзень святога Валянціна. Калі вы не ірландзец, шатландзец ці валійка, трахайцеся з днём святога Патрыка і суцэльнай карыкатурай на ірландцаў і лепраконаў.

Чорт вазьмі, у мяне ёсць сяброўка, якая любіць святкаваць Пасху, бо чамусьці ідэя гэтага падабаецца ёй. І кожны раз, калі я еду да яе пасхальнай сядзіры, я адзіны яўрэй у пакоі. Яна кажа пра тое, што "мы" пацярпелі і г.д., і ні пра кроплю яўрэйскага паходжання. Ці засмучаюся я? Не. Я думаю, гэта крыху дзіўна. Я шчыра не разумею, чаму яна хоча адзначыць пакуты габрэяў, калі яна не габрэйка, але гэта бяскрыўдна, і мне падабаецца праводзіць час са сваімі сябрамі. Усе мае яўрэйскія сваякі, якія ведаюць пра гэта, лічаць дзіўным, але ніхто не засмучаецца.

Дык не, мы не павінны спыняць адзначаць любое свята толькі таму, што яно паходзіць з іншай культуры, чым наша ўласная. Тым больш, што мы - краіна імігрантаў, гэта проста глупства. І хаця ваша ўрачыстасць можа быць не такой сапраўднай, сапраўднай будзе непавага, толькі калі юбіляры наўмысна неяк здзекуюцца з мексіканцаў.

Хтосьці заўсёды будзе пакрыўджаны на ўсё і на ўсё, што вы робіце, у тым ліку нічога не робіце. Таму, калі сур'ёзна, перастаньце хвалявацца, калі некаторыя гіпатэтычныя людзі пакрыўдзяцца. Не будзь аслом і не будзь наўмысна непаважлівым, і ты павінен быць у парадку. І калі вам удаецца пакрыўдзіць рэальнага, рэальнага чалавека, якога вы ведаеце? Улічыце характар ​​правапарушэння. Калі гэта разумна (скажам, лаяцца ў доме гэтага чалавека, калі ім гэта не падабаецца), папрасіце прабачэння і папраўце, а калі гэта неразумна (скажам, лаяцца ў вашым доме, калі гэта не падабаецца), хай яны ведаюць, што злачынства не было задумана, але вы не хочаце іх задаволіць.

І адзначаць любыя святы, якія вам падабаюцца, бо сапраўды святы - гэта проста апраўданне, каб сабрацца з людзьмі і павесяліцца.


адказ 3:

Cince de Mayo, здаецца, не ўяўляе вялікай праблемы ў Мексіцы. Добра, зрабіце так, што тая частка Мексіа, якая сядзіць над Тропікам рака. Школу могуць зачыніць, дзяржаўныя ўстановы зачыніць, у асноўным зручна зрабіць дадатковы перыяд адпачынку, пераадолеўшы Першы май (першы май) Чынка дэ Маё і Дзень маці (у Мексіцы заўсёды 10 мая). Апошняе - гэта сапраўды вялікая справа. Афіцыйна не свята, але ўсё ж. Як звычайны супрацоўнік, вы не атрымаеце 5 мая. Можа, у Мехіка і Пуэбла. Я атрымаў 1 мая і 10 мая. У Сьюдад-Хуарэс самыя вялікія ўрачыстасці - 15 верасня, калі яны адзначаюць дзень нашага царкоўнага вянчання :) em, незалежнасць Мексікі і 20 лістапада пачатак мексіканскай рэвалюцыі 1910 года вялікім парадам. Таксама праходзіць парад 16 верасня. Але Чынка дэ Маё таксама застаўся ў маёй памяці! Падчас вельмі маленькай вечарынкі ў той дзень у 1989 годзе я атрымаў свой першы пацалунак. У Мексіцы, вядома.


адказ 4:

Вы можаце спыніць святкаванне Cinco de Mayo, калі гэта выклікае ў вас нейкі крызіс сумлення. Але я буду працягваць святкаваць - вось чаму:

1. Я люблю мексіканскую ежу.

2. Я люблю сальсу і іншыя лацінаамерыканскія танцы.

3. Я люблю маргарыты.

4. Мы жывем у "закрытай эканоміцы". Цяжка выцягнуць людзей з-за іх відэагульняў і тэлешоў. Калі свята трэба, каб людзі святкавалі, то я за гэта! (Глядзіце таксама:

Амерыканцы вельмі дэпрэсіўныя і адзінокія. Вось чаму нам ТРЭБА Cinco De Mayo.

)

5. Няма прычын, каб разумны чалавек пакрыўдзіўся, калі я еў тако, танчыў ці піў маргарыту. Калі вас гэта крыўдзіць, у вас асабістая праблема.

Такім чынам, вы робіце вы, а я зраблю мяне, і мы абодва будзем шчаслівыя.


адказ 5:

Павага? Гэтая канцэпцыя павагі, якая склалася, здаецца вельмі таксічнай і глыбока недакладнай. Як бы вы "не паважалі" мяне, адзначаючы тое, што вы хочаце адзначыць, мне не пад сілу. 5 мая - гадавіна бітвы, якую Мексіка вяла супраць французскага ўмяшання ў 1862 г. Інтэрвенцыя працягвалася да 1867 г. Людзі, якія ўмяшаліся, загінулі. Тыя, хто абараняў Мексіку ад умяшання, таксама даволі мёртвыя.

Акрамя таго, што такое "паважлівае свята"? Я не разумею.

Я сапраўды веру, што амерыканцы ўвогуле выпрацавалі нейкі фетыш "павагі". Такім чынам, вы сапраўды хочаце "павагі" ўсіх, у тым ліку людзей, пра якіх вы не маглі б клапаціцца менш? Чаму? У чым каштоўнасць "быць паважаным"? Я разумею, як важна быць свабодным, мець роўныя магчымасці, мець правы і абавязкі, адукацыю, ахову здароўя, добры выхад на пенсію, але "быць паважаным" сапраўды здаецца істэрыкай, а не пазіцыяй. Я клапочуся пра павагу некалькіх людзей, якіх я цаню. Акрамя іх, мне на самой справе напляваць. Я не разумею, як хтосьці атрымлівае ўдары з-за "павагі" ... падобна на тое, што Віта Джэнавэзэ шпацыруе сярод людзей, якія яго баяцца.

На жаль, я гэтага не разумею. Сьвяткуйце прэч і бездакорна ... калі вы трапляеце ў той ці іншы недарэчны стэрэатып, будзьце ўпэўненыя, што ўвесь свет мае смешныя стэрэатыпы адносна ўсіх астатніх, гэта нейкая чалавечая рэч. У асноўным бяскрыўдны.


адказ 6:

Мексіканска-амерыканскі тут. Падумаў, што я курантую.

TL; DR Не, не спыняйце яго святкаваць, нават калі вы культурна і гістарычна не маеце да гэтага ніякага дачынення. Толькі не выкарыстоўвайце мексіканскую культуру як жарт. У адваротным выпадку, добра бавіце час, людзі.

Доўгая версія:

Ці варта спыніць святкаванне Чынка дэ Маё?

Калі вы з Пуэблы, магчыма, не. Калі вы не ведаеце, Сінка дэ Маё - гэта дзень памяці бітвы пры Пуэбла; гэтая бітва была малаверагоднай перамогай Мексікі супраць французаў, а не за незалежнасць Мексікі, як я бачыў, як некаторыя людзі сцвярджаюць (гэта было 16 верасня). І я таксама асабіста не разглядаю гэта як дзень святкавання агульнасці "мексіканскай культуры" (прынамсі, тое, што немексіканскія людзі лічаць), але гэта ўжо іншая гісторыя. У любым выпадку, даволі зразумела, чаму гэта адзначаецца.

Я сам не з Пуэблы і не мая сям'я. Мой швагер, праўда, і ён і яго сям'я не вельмі пра гэта клапоцяцца, але, магчыма, гэта толькі яны. У выніку ў мяне на самой справе няма эмацыянальнай сувязі з Чынка дэ Маё, як з-за майго ўспрымання, так і таму, што я на самой справе не маю да гэтага ніякіх сувязяў.

Акрамя таго, Сінка дэ Маё на самай справе не "адзначаецца". У Мексіцы гэта нават не нацыянальнае свята. Аднак у штаце Пуэбла гэта афіцыйнае свята. Яны адзначаюць гэта парадамі, рэканструкцыямі і г. д. Я бачу гэта наступным чынам: гэта не апраўданне, каб атрымаць лайно (усё роўна гэта робіцца смешна) і насіць понча, вялікія сомбреро ці гіганцкія вусы. дзень бегаць з маракасамі і крычаць адно-два іспанскія словы, якія вы ледзь ведаеце. Калі ласка, не называйце гэта Cinco de Drink-o. Гэта дзень памяці мужнасці многіх і ахвяраў многіх адважных душ.

Уявіце сабе гэта: я, амерыканец-мексіканец, у каўбойскай капелюшы, у каўбойскіх ботах, жую тытунь, размаўляю са страшным паўднёвым акцэнтам, іграю Брэда Пэйслі, атрымліваю дзярмо з самагонкай і ... Не ведаю, Бад Лайт. І маім апраўданнем было тое, што я святкаваў "амерыканскую культуру", бо 1 ліпеня (бітва пры Гетысбургу), стаўка, вы не будзеце занадта задаволены. Я думаю, што большасць людзей прынамсі будзе раздражнёна.


адказ 7:

У Японіі шмат людзей святкуюць Каляды. На самай справе ў снежні ў Токіо (і іншых гарадах) расклейваюць упрыгожванні і ёлкі, і многія рэстараны і крамы ў амерыканскім / еўрапейскім стылі робяць тое ж самае, і, як і іх калегі ў еўрапейскім, заходнім паўшар'і, у многіх японцаў будзе ежа і абмен падарункамі 25 снежня. Акрамя таго, (усё часцей становіцца актуальным і на Захадзе) няма ніякай рэлігійнай прыналежнасці да свята, калі яны выпадкова не з'яўляюцца хрысціянскімі.

Ці павінна Еўропа і Паўночная / Паўднёвая Амерыка быць пакрыўджана адсутнасцю павагі і прыхільнасцю да культуры японцаў?

Cinco de Mayo - гэта проста свята мексіканскай культуры і ежы для большасці амерыканцаў (нават тых, хто мексіканскай спадчыны), і большасць на самой справе не хвалюе бітву пад Пуэблай, хаця некаторыя гісторыкі лічаць, што гэта магло дапамагчы стварыць тое, што ёсць у ЗША. стаць сёння. Разумееце, некаторыя лічаць, што калі б французы перамаглі, яны б заахвоціліся стаць на бок Канфедэрацыі падчас грамадзянскай вайны, і наша краіна сёння была б не толькі меншай, але і падзеленай.

У любым выпадку, ЗША - не адзіная краіна, у якой праводзяцца ўрачыстасці Чынка-дэ-Маё (так, нават Японія, але там не вялікая рэч), і калі вы калі-небудзь спрабавалі "мексіканскую" ежу за межамі Мексікі ці на захадзе / паўднёвым захадзе ЗША , вы будзеце ведаць, што ў гэтым сапраўдная непавага. ;)


адказ 8:

Справа не ў павазе да Мексікі. Уласна большасці мексіканцаў забаўна, што ЗША святкуюць 5 мая з энтузіязмам, калі вынікі бітвы прымусілі французаў уварвацца ў Мексіку і ўвесці французскага імператара на пару гадоў. (У рэшце рэшт Мексіка аднавіла сваю незалежнасць)

Я думаю, што адказ Дэвіда Марцінеса сапраўды цудоўны, і я таксама згодны з тым, што стэрэатыпы трэба змякчаць, бо, як ЗША неверагодна разнастайныя, так і Мексіка.

Найбольш важнымі святамі Мексікі будуць дзень незалежнасці 16 верасня (па супадзенні гэта не канец незалежнасці, а пачатак барацьбы за яе) і 20 лістапада - Мексіканская рэвалюцыя (таксама дата, калі было абвешчана, што цяперашні ўрад (1910) быў нелегальным і заклікаў да яго дзеянняў)


адказ 9:

Як мексіканец, я магу сказаць, што мне ўсё роўна, ці не, амерыканцы святкуюць Cinco de Mayo, проста ведаючы, што гэта не наш Дзень незалежнасці, гэта на самай справе 16 верасня.

5 мая - Батала-дэ-Пуэбла, якая змагалася супраць Францыі.

Я ведаю гісторыю ЗША, бо ў мяне было некалькі заняткаў, і я асабіста зацікаўлены, і я быў бы вельмі рады, калі б у школах ЗША выкладалі крыху мексіканскай гісторыі і культуры, акрамя толькі іспанскай. Веданне гісторыі і культуры іншай краіны, асабліва суседкі, дапамагае людзям пазбягаць стэрэатыпаў, абагульнення і нецярпімасці.


адказ 10:

Кароткі адказ: не

  • З аднаго боку, мексіканцам гэта смешна (не непаважліва). Гэта стварае дзівосныя мемы, і нам падабаецца, як амерыканцы вымаўляюць "Cinco de Mayo"
  • З іншага боку, гэта асаблівае свята, унікальнае для некаторых іспанамоўных суполак у ЗША. Гэта стварае прастору для святкавання сваёй ідэнтычнасці не як амерыканцы і мексіканцы, а як іспанцы. І я думаю, што гэта выдатна.

адказ 11:

У той ці іншы час французскія сілы былі разбіты англічанамі, рускімі, шведамі, рабамі Карыбскага мора, іспанцамі, амерыканскімі каланіяламі, аўстрыйцамі, галандцамі, амерыканскімі індзейцамі і, вядома, немцамі, якія ўварваліся і разграмілі Францыю. з'яўляецца нацыянальнай забавай. З улікам гэтага, калі амерыканцы Мексікі ўсё яшчэ хочуць святкаваць і не пярэчаць таму, каб мы астатнія далучыліся (І, здаецца, няма ніякіх доказаў, што яны гэта робяць.) Я кажу, што шкоды? Таксама варта адзначыць, што ежа, якая падаецца 5 мая, прыкметна лепшая, чым ежа 17 сакавіка.